和江校长见了一面之后，赵一在天问大学这边的事情就算是忙完了，时间也来到了2月28日，也该赶回京都一趟了。

林和霞为了向赵一汇报保护伞控股公司的事情，到现在还没有赶回香港，一直在京都待着，电话都打过来好几次了。

只是当时赵一正在忙着设计算法和编写核心模块，一时抽不开身，就将这件事情给推后了，弄的林和霞对赵一是很不满，这从打电话的语气中就能听得出来。

专机降落到北京机场后，林和霞亲自过来接机，这是有多无聊，这么冷的天，跑来机场又有什么意义，待会儿还不是要回家，女人的思路真是搞不懂。

“这么大冷天的，待在家多暖和，何必来接机呢，反正也不需要多少时间就到家了。”赵一对林和霞说道。

“我闲得慌，你管得着吗？”林和霞都懒得跟他解释，直接就怼了回去。

听到林和霞这么说，赵一也懒得继续说，反正他觉得自己挺有道理的，而且遭罪的又不是他，既然她愿意，那就随她吧。

于是两人在车上有陷入无语的氛围当中，可能是实在无聊，林和霞竟然在车窗玻璃上用手画起了画。

这让赵一看的，又是一阵无语，都多大的人了，还小孩子心性，他正准备说一句，结果还没有说出口，就听见林和霞说道：“你怎么看待牛郎和织女的故事？”

听到她这话，赵一也是一脸懵逼，这脑回路倒是挺清奇的，转弯也太快了吧，赵一仔细看了看她画的水汽画，也不是什么牛郎和织女呀。

不过既然她这么问了，赵一也打算好好的回答一下，毕竟两人坐在车里，不说话确实有点怪异，总得找个话题聊聊。

“我从牛郎和织女的故事里面看到了这么几个方面的问题：

第一，就是身份不对等造成的悲剧，也就是说，他们俩不是门当户对，来自外界反对的声音和阻力太大，违背了社会主流意识。

第二，就是他们都没有那个实力打破社会禁锢，如果他们双方实力都很强，即使外面的反对声音再大，也是无济于事，对他们不会产生丝毫影响。

第三，就是反映出来底层民众渴望打破阶级壁垒的强烈愿望，只是他们并没有什么好的途径来实现，也没有相关的思想来突破，只能是寄希望于迎娶上层阶级女性来实现。

这种情况不仅是古代，就是现代，以及今后依然会存在，而想要通过‘傍富婆’的方式实现阶级的突破，将会越来越受底层民众的青睐，这不关男性还是女性，都会存在这种幻想。

以上是从社会形态方面思考的，这是和社会背景息息相关，我国在解放后，将这个问题处理的比较好，通过一些激烈的手段，极大的消除了这种阶级隔阂。

但是随着我国经济的持续发展，贫富差距也会逐渐产生，并且会逐渐拉大，如果政府不在资源分配方面采取有效的调控手段，底层民众想要跨越阶层会越来越困难。

等到阶层比较固化之后，那么底层民众基本上就绝了跨越阶层的机会，单凭自身的努力无法做到这一点的话，那么通过婚姻达到这一点，就是他们的唯一途径了。

通过婚姻来跨越阶层到底有没有用，我这里不好下决断，因为其中滋味，冷暖自知，外人是无法做出评断的。

但是我想跨越阶层主要的目的，无非就是更好的生存下去，一种是物质上的生存，一种就是精神上的生存。

而物质上的生存，由于科学技术的高速发展，将来不会成为主要的问题，那么就是精神上的生存了。

而精神上的生存也有两种，一种是物质上的超额补偿带来的精神满足，也就是俗称的虚荣心。

另一种就是高级阶层带来的权力欲望或者身份提高带来的满足感，这种现象其实算是人的根本欲望之一了，不管是在那个年代，这种现象都会存在。

每个人都想要在社会环境当中取得超然的地位，让自己有别于普罗大众，只有这样，才觉得人生充满了意义，不然就是和咸鱼没有什么不同。

这种欲望其实通过正当途径实现，是对社会拥有非常积极的意义，但是通过歪道来实现，不说积极的意义了。

还会带坏社会风气，造成严重的社会价值观偏离，于整个社会没有丝毫益处，大家都不愿意努力了，都想要依靠婚姻来改变命运，那么社会不仅不会进步反而会倒退。

下面就是从个人情感来说说我的理解：

第一，爱情这个东西既虚无缥缈又实实在在，更是说不清道不明，而且爱情的产生，不一定是因为真爱情。

因为没有一个人能够准确地描述爱情本来的面目，都是居于个人心理的感受得到的，这结论用科学的角度来看，并不一定准确。

不仅仅只是爱情，人类任何情感，都是受到激素控制的，也就是说，人类的情感并不是真实存在的，而是通过激素控制产生的幻觉。

从个体上来看，感情这个东西其实相当不靠谱，也是非常容易善变的，越是强烈的情感，越是受到激素的控制，而不是大脑理性思考的结果。

所以越是不容易产生炙烈感情的人，理性思考越是占据上风，也不会随着激素变化，感情来得快也去得快，这种感情可能更加持久一些，不容易善变。

当然个体感受到的勇敢，崇拜等情感，其实就脱离了个体属性，上升到社会情感的高度，因为这是社会族群延续下去的必然结果，是个人依赖于社会生存下去的需求。

如果你不勇敢，那么就有可-->>

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