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    有必要将这个典故说出来让大家知道。

    话说上世纪八十年代初期，市场经济还没完全放开。一些有眼光和见识的人，已经在悄悄干着正常生产以外的营生了。

    那时候的洪山镇还是个很破很旧的小镇，完全没有一座城市的模样。镇上的居民，有相当一部人还得靠耕种维持生计。

    当时的镇长是个四十多岁的人，他敏锐地感觉到，随着市场经济的深入，社会会有一个翻天覆地的变化。

    变化最直接的表现，在于老百姓在经济宽裕之后，首先考虑的就是将住房改造。

    那时候的洪山镇，只有一条街。房子也不像今天，高楼林立。而是低矮破旧的土砖房。有一部分的房子还盖着茅草。

    烧瓦，烧制青瓦在未来有绝对的发展空间。

    可是洪山镇并没有一个人懂得烧瓦的技术，于是便去外地请了一个师傅过来指导。

    烧瓦师傅是个五十多岁的瘦高个男人，说一口很难听懂的土话。

    其实在茅山县呆过的人都知道，茅山这块地方，十里不同音。比如洪山镇与古山镇的人，说话就有明显的区别。

    烧瓦师傅来了之后，镇里安排他吃轮饭。

    所谓轮饭，就是一家吃一天，依次吃下去。吃到头了，从头轮换一次再来。

    那时候大家口袋里都没钱，客人来家里吃饭，总得弄点像样的菜。

    于是大家便想了一个好主意，卖豆腐给师傅吃。

    其实那时候的豆腐，也不是每家常吃的东西。如果家里没客，断然不会买豆腐吃。

    烧瓦师傅去别人家吃饭，桌子上就只有一碗豆腐像个样。于是，他便专挑豆腐吃，一口一块，主家的孩子都不伸筷子。

    他说：“我这个人，就喜欢吃豆腐，豆腐是我的命啊。”

    大家都信以为真，以后不管去谁家吃轮饭，桌子必备一碗豆腐。

    直到有一天轮到一户人家，这户人家刚好家里请媒人说了一门亲事。主家为感谢媒人的辛苦，特地去割了肉招待媒人。

    烧瓦师傅上桌后看到一碗油光逞亮的肉，顿时双眼放绿光。没等主家招呼，他一个人将一碗肉吃了个一干二净。而桌上的一碗豆腐，动都没动。

    主家不解，问烧瓦师傅道：“师傅，你不是说豆腐是你的命吗？今天干嘛不吃豆腐改吃肉了？”

    烧瓦师傅嘿嘿地笑，道：“你们是不知道啊，豆腐是我的命，见到肉，我是连命也不要的人。”

    这个典故从此在洪山镇流传下来，大家都当一个笑话听。

    许一山第一次听到这个故事时，心里就想，这哪里值得可笑？相反应该是悲哀。如果不是当时的物资匮乏，老百姓口袋里没几个钱，怎么会出现连命也不要的事出来。

    白玉不加掩饰，直接问洪荒，在他眼里，她是豆腐还是肉？

    洪荒没直接回答，而是讪讪地笑。在白玉的追问之下，才低声说出来一句话，“白主任，你在我眼里就是天仙，哪是什么豆腐和肉能比的？”

    白玉脸一红，道：“洪老板开玩笑。”

    洪荒认真说道：“我若是开玩笑的，天打五雷轰。白主任，我说的咳嗽真心话，如果不是段......”

    他显然感觉到失言了，果断刹了车，没将一句话说明白。

    即便如此，坐在一边的许一山还是能感觉到，洪荒嘴里没说全的“段”，应该就是段焱华。

    那么，白玉与段焱华究竟是种什么关系？洪荒似乎很有忌惮一样，笑笑一带而过了。

    白玉的脸愈发娇红，她白了一眼洪荒道：“你们男人，都是一路货色，狗嘴里吐不出象牙来。”

    许一山笑道：“白主任，你这一棍子，可打倒了一大片啊。”

    白玉娇羞道：“难道我说的不对吗？不是我说，你们男人，谁的心里不一样啊。”

    洪荒承认道：“白主任，你说得没错。我是个俗人，酒色财气，一个不落下。”

    说笑了一阵，老孙开始给人倒酒。

    老孙说：“今天大家开心，男女平等啊，谁都要喝。”

    白玉眉头一皱道：“老孙，嫂子喝吗？”

    老孙嘿嘿笑道：“当然喝。白主任，你就不要找掩护了。”

    白玉将心一横道：“喝就喝，谁怕谁。”

    老孙这些年没多少积蓄，想办公司力不从心。他已经从镇里辞职出来，没有了收入。靠老婆的油条摊子，显然不能支撑一家人的开销。

    所以，老孙比谁都急，一天没有收入，家里的那点积蓄就得缩水不少。坐吃山空的道理，老孙比谁都要明白。

    他从农村出来，知道农村有一句古话：天晴做活下雨吃，下雨做活生病吃。

    总之，人这一辈子，永远不会有高枕无忧的日子-->>

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