苏乙选择让上官云随行助理，绝对是最聪明不过的选择了。

    这个人心细如发，又知情识趣，一路上把衣食住行等问题安排得妥妥当当的。该出现时出现，不该出现的时候就老老实实充当车夫赶车，绝不多事。

    第一天的路程大多在平原地区行进，走的也是官道。

    但即便如此，颠簸的马车也让苏乙十分不舒服

    身处古代坐马车，体验感非常差。这玩意儿没有减震，路又不平，颠簸到什么程度?这么说吧，车厢的作用就是保证你不会被甩下去。

    苏乙感觉还不如骑马来得爽快。

    电视里那种摆着桌子在马车里喝酒吃菜的场景，绝对是哄傻子玩儿的。

    马车又不是铁路火车，你敢这么干，菜汤酒水不泼你一身才怪。

    不过话说回来，真要是跑去骑马，你又会觉得马车里才是天堂了。

    古人说舟车劳顿，这四个字当真是讲明了行路的艰辛。

    好在这一路也不全是闷头赶路，到了山清水秀，或是遇到别具一格的景色，上官云就会慢一点或者干脆停下来，让苏乙和东方不败从车厢里出来，看看景色，稍作停留歇息。

    佳人作伴，又有美景作为调剂，即便是舟车劳顿，却也不是什么难以忍耐的大事了。

    东方不败倒是浑不在意，或是陪苏乙说话解闷，或是打坐练功，对颠簸的环境颇有安之若素的淡定。

    经历了最初的强烈不适后，后来苏乙也渐渐有些适应了。

    在东方不败打坐练功的时候，他就拿出那本《太极拳经》津津有味看了起来。

    东方不败告诫他:“莲弟，这书你看着解闷倒也罢了，就是千万别照着练，更别将书里的道理奉为圭臬。须知世间武学千千万，都各有各的道理。你若是先入为主，认定了这《太极拳经》的武理才是正宗，那就不好了。

    这话里的善意苏乙听得进去。

    《太极拳经》好不好?

    玄门正宗，怎么可能不好?

    用博大精深形容它绝不为过

    这秘籍里记载的武功更是精妙玄奇，看得苏乙如痴如醉。

    但苏乙能不能练?

    还真不能!

    越是正宗，越是大道，苏乙就越是要敬而远之。

    因为越正宗的东西越讲究循序渐进，初期进展都极慢。真要练的话，半年时间苏乙可能也就刚刚入门罢了。

    想要练成，没有十年八年苦功是不行。

    苏乙习武诉求是速成，所以《太极拳经》再好，也应该对它敬而远之。

    那我不练，只是看看其中的武理，看看它的内功运转原理和方式行不行?

    作为一个初学小白你要是看不懂也罢，就当是看个热闹，但你要是看懂了，那就不好了。这太极拳是张三丰发明的，张三丰神仙般的人物他阐述的武理，那得有多精妙?

    你要是看了，你肯定会觉得这就是真理。

    当你接受了一种真理，再想要颠覆它可就难了。

    就比如你从小学唯物主义，学科学，懂物理化学，对于这个世界是怎么运转的，你的三观已经成型了。

    但现在突然让你相信世界是上帝创造的，有天堂地狱，让你相信圣水能治百病，你能信吗

    哪怕是上帝真站在你面前了，你也得怀疑这是不是特效。

    这就是东方不败劝诫苏乙的道理。

    在东方不败看来，苏乙现在就是一张白纸，往上面画什么就是什么了，所以不能轻易落笔。

    一路行至赵县，已经是到午后时分了。

    在这里一行三人找了家当地有名的客栈打尖儿，饱餐一顿，少时歇息，才接着上路。一路走走停停，到了晚上天色将晚时，才到了新河县。

    这一天四乘马车速度不算慢，却也才将将走了六十多公里路。

    这赶路的速度慢到让苏乙难以忍受。

    一路行来，上官云将苏乙和东方不败称为“杨少爷、杨夫人”，自己则化名为姜七。路上倒也碰到了一些赶路的侠客好汉，但大家都各行其是，互不打扰，没有发生那种一言不合就拔刀相向的事情。

    连个抢劫的都没有。

    不是这世道治安好，而是因为上官云卖相极佳，一看就是高手。再加上能坐得起四乘马车的人必是非富即贵，一般的剪径小贼也不敢招惹。

    当晚，三人就在新河县一家客栈里住下了。

    与此同时，远在中原腹地的京洛之地，城东一处名为绿竹巷的所在。

    一个头戴斗笠之人阔步来到巷子尽头，一动木屋横亘于前，挡住去路。屋前好大一片绿竹，迎风摇曳，雅致天然

    这巷子，就是因这一片绿竹而得名。

    此时天色已晚，屋内油灯如豆，发出昏黄光芒。

    许是听到脚步声，一个伛偻老人猛地跳出屋子来，警惕喝问道:“是谁!”

    他声音苍老，但动作倒是极为灵活，眼神也极为-->>

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