无论是一条鞭法，还是摊丁入亩，都是在一定程度上抑制封建社会极度严重的土地兼并问题。

    明朝之所以灭亡，除了席卷几千里的十年大蝗灾，土地的高度集中，是首要原因，当时无论宗室、藩王、勋臣、士大夫，都占有大量土地，并且通过诡寄、飞洒、影射等种种名目繁多的手段逃税，部分官员的嘴脸更是丝毫不加掩饰，公然写信给地方官，不能收自家之税。土地一旦高度集中，农民税收加剧，国家财政危机，必然会引起全国大起义，所以大顺吸取了教训。

    古代的地主阶级，明确来说，有两种人，一种是官僚地主，生活最好。另外一种是庶民地主，庶民有钱买地了，雇佣佃户耕作。

    官僚地主有部分免税、完全免役的权力，而庶民地主的生活，要看时代，按亩征税，耕地越多，收税越多，在雍乐朝和明初期，庶民地主实际上是“为谁辛苦为谁忙”，所获无几，但也并非完全如此，庶民地主有关系、财力雄厚的话，完全能贿赂地方官。

    像吴江邢家的经营，就是庶民地主，薛家排除皇商身份，也属于庶民地主。

    目前的家境局势，已经很明朗了。

    真正能力挽狂澜的人，只有贾琮。

    姻亲关系的王家，固然会帮贾家，但是在冷血无情的政治斗争之中，姻亲关系和同乡一样，随时可以抛弃。

    “十三岁授官，这算不算史无前例？”林黛玉眨眨睫毛。

    “不算。”贾琮解释：“洪熙年间，有一位尚书的儿子，十岁就官拜六品。”

    贾探春不信道：“十岁能当官吗？”

    “不过是个荫子，有禄无位，不过也够厉害了，《明史》里边这么说的。”贾琮有点腻歪，自己十三岁拜官，年龄也是别扭。

    “老太太那里，去昏定问安吗？”贾迎春向他眨眨眼睛，似乎想让他过去。

    贾琮眼神的冷意一闪而逝，“算了吧，老太太嫌我烦，每天晨省昏定，反而不高兴。”

    众人沉默不言，想想他这一刻，以一介庶子崛起，邢夫人虽是嫡母，可全无半点母亲的关爱，把安人的封号给她，贾琮心里恐怕未必真心希望如此。而贾母，对贾琮从未有过一丁点儿地宠爱。武则天上位后，对家人很不好，宗族制度，容易让人心理畸形。

    这时就算贾母改变态度，也为时已晚。贾琮依靠自己，在宗法制的拘束下，虽然不得不保住贾府一部分人，可要说有多少情意，未必见得。

    “明儿你坐轿，进皇城值班，回来时，别忘了买我们的诗集评本进来。”贾惜春念叨。

    贾琮答应了，一行人方告退。

    ……

    全国三年才有一个状元，当晚贾赦遍发请帖，大摆宴席，京城王公勋臣，达官显贵，或者派子孙后人赴宴，或者索性吩咐奴才送礼，即便如此，这次状元晚宴的规模，与当初中秀才相比，犹如宵壤之别。

    上酒水饭菜的丫鬟、婆子连绵不绝，流水席直摆到了外仪门，鲜花著锦，烈火烹油。

    终于接受大儿子邀请的贾母，高居首座，此次宴会没有戏曲之声，盖因今年有一位老太妃死了，贾母王夫人等命妇还进宫守孝。礼部颁布敕令，赦免官家所有戏子，不准叫堂会，而且今年四月下旬，刚刚在贾琮中状元之后，贾敬因为吃丹药而死，贾蔷承办丧事。

    按大顺的五服制度，贾琮这个堂侄也得守孝，不过不是亲父母，守孝轻微，不影响正常的官路差遣。

    待宴会尾声，客人散尽，只剩下亲戚，投靠而来白吃白喝的邢忠道：“如今琮儿也该议议亲了吧？”

    “瞧舅老爷说的，国孝一层，家孝一层，这期间不能嫁娶、不能唱戏。”王熙凤故意托长腔调，俨然讽刺邢忠这个乡巴佬，不懂规矩，不懂礼法。

    古代也是有城乡隔膜的，河北城里人称呼乡下人为“柴头”，苏州则是“鹅头”，充满鄙视、讽刺、看不起。城里人又以京城的优越感最强，东林党人朱国桢记载过一个真实案例，那时一位吏部尚书大街坐轿，一位大妈不让路，奴才呵斥要打，城里大妈破口大骂：你这种蚁子官，老娘见得多咧。骂完，扬长而去。

    刘姥姥进大观园，亦是倍受取笑、嘲讽。

    邢忠讪讪干笑，出身微末的他，自然有种自卑心理，不敢还嘴。邢夫人暗暗对儿媳妇翻个白眼，邢忠是她亲哥哥，这不是不给她脸么？不过邢夫人也不在乎这个脸，面对娘家兄弟一家，什么都不给。

    “国孝家孝，不能嫁娶，定亲倒是无妨的，等过了孝期，再明媒正娶就行了。”邢夫人挤出笑容。

    “想做状元妻子的千金小姐，在京城里可多着呢。”忠靖侯夫人敬酒。

    贾琮早松了一口气，因为刚好赶上国孝、家孝，他暂时不用考虑娶妻的事情了，先好好当官再说。

    而且他房中又有晴雯、香菱足以调情怡性，并不是多么渴望女人。况且十三四岁，才是男人雄性激素分泌的初步阶段，往后才能呈正比例增长，也需要节制，百善孝为先，万恶淫为首。

    “这事往后再议吧，还得听听琮儿的意见。”贾赦抚须皱眉，他这么做绝对不是出于人性化的考虑，而是挥霍无度的贾赦，开始缺钱了，贾琏也是天天缺钱，-->>

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