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    王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为东方古代四大美女，当然有很多传说古诗。

    古时候形容美女的时候，都用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来形容，其中“落雁”就是指昭君出塞的故事。

    在竟宁元年，匈奴首领呼韩邪单于主动来朝，对汉称臣，并请求和亲，汉元帝挑选了王昭君作为和亲对象。

    当时王昭君告别故土，登程北去。

    一路之上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平，遂于马上弹奏《琵琶怨》。

    琴音凄婉，悦耳动听，再加上美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，落雁便由此成为了王昭君的雅称。

    传闻之中，在王昭君出塞之前，还有一段关于王昭君的故事。

    据《西京杂记》记载，汉元帝因后宫女子众多，就叫画工画了像来，看图召见宠幸。

    宫人都贿赂画工，独王昭君不肯，所以她的像被画得最差，不得见汉元帝。

    后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，临行前才发现昭君优雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下来，就把毛延寿、陈敞等许多画工都杀了。

    历代文人多据此为文、吟诗作赋，如吴雯的《明妃》：“不把黄金买画工，进身羞与自媒同”。

    王安石在《明妃曲》中也写道：“归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。

    ······

    这就是著名的画工弃市的故事。

    随着蜜蜜的动作，只见一个光幕再次形成，接着，一声声幽怨地琵琶曲在召唤空间里面回荡起来。

    接着，一个人人影从光幕里面走了出来。

    怀抱着琵琶，穿着狐皮锦袍，脚上穿着一双青色的长靴，整个人简直美极了。

    鹅黄色的狐皮锦袍，狐狸的毛发包裹住王昭君的雪白的鹅颈。

    在狐皮锦袍上面，用视线绣着金黄色的大日图案，熊熊地烈焰在燃烧，在奔腾。

    金色的火焰，明亮的色彩。

    包裹着王昭君，就好像焱妃一般，从大日之中走出来。

    在鹅黄色的狐皮锦袍里面，是红玫瑰香紧身袍，袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，瑰姿艳逸，仪静体闲，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结。

    王昭君鬓发低垂，斜插碧玉瓒凤钗，斜插碧玉龙凤夹子，显的体态修长。

    站立在扶苏的对面，就好像一个从画中走出来的人物一般。

    看她折纤腰以微步，青黛娥眉，明眸流眄，玉指素臂，细腰雪肤，肢体透香，莲步小袜，呈皓腕于轻纱。

    眸含春水，清波流盼，香娇玉-嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根，口如含朱丹，一颦一笑，动人心魂。

    淡淡的淑粉妆，显得美人更加娇-艳，翩若惊鸿，羞-涩既带几分悠悠的憔悴，嫣然一笑，掩了掩小-嘴，显得楚楚动人。

    ······

    美，简直太美了。

    不仅扶苏被对方的美貌震惊，就连蜜蜜和晓情也不由长大了嘴巴。

    不是说晓情和蜜蜜差，而是，古代人的气质，确实不是现代人可以比拟的。

    古典，端庄，优雅。

    王昭君走出来之后，看了看蜜蜜，又看了看晓情，最后将目光定格在扶苏的身上。

    “王昭君拜见公子”，王昭君手里仍然拿着琵琶，对着扶苏欠了欠身。

    “明妃请起”，扶苏还是喜欢称呼王昭君为“明妃”。

    “谢公子”，王昭君站起身。

    扶苏看着王昭君，想着给王昭君安排一个什么样的身份。

    “恩”，扶苏想了想，把王昭君安排为了内阁大臣——王猛的妹妹。

    给王昭君找一个靠山。

    随着扶苏的动作，王昭君也被扶苏降生出去。

    ······

    看到这里，晓情直接迈着优雅的步伐，直接走到了扶苏的面前。

    将头伸到扶苏的面前，一脸地期待。

    “老公，是不是该我了，我早就想好了”，晓情一脸期待地看着扶苏。

    “恩”，扶苏手一伸，直接将召唤卡片召唤出来。

    晓情看着面前的卡片，眼睛顿时一亮，伸出芊芊玉手，将召唤卡片拿到手中。

    “召唤——苏妲己”，晓情曾经演绎过苏妲己的角色，对她来说有着非凡的意义。

    所以她想见识见识传说之中的千古妖妃——苏妲己。

    但是晓情喊出去之后，召唤卡片半天没有反应。

    让晓情有些尴尬不已。

    “这······”晓情将目光看向扶苏，让扶苏给自己一个解释。

    “妲己已经被寡人召唤出来了”，扶苏没-->>

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