见刘协有些不相信的样子，张虎又道：“陛下，千真万确，都已经在城外等着陛下了。若不是等着陛下发话，他们肯定就直接回皇家军营了。”

    刘协起身就要离开，可一想到自己还在守灵，灵堂不能没有人，便去把蔡琰给叫起来，这才带着张虎去了城门。

    到达城门，守卫打开城门，他们跟在刘协身后走出城门。

    一见到刘协，张国强迈着标准的步伐走到刘协面前，此刻也不顾上军中礼仪了，扑腾一下跪在地上，“臣，张国强未能按照陛下的命令执行任务，到了徐州城外私自做主，让陶谦出门受降，因此没有攻伐徐州，恳请陛下降罪！”

    刘协大吃一惊，“什么？你把陶谦带回来了？”

    张国强跪在地上道：“是的，臣带回来了。臣一路过关斩将，死伤无数，腥风血雨，到了徐州城外的时候，看着那高大巍峨的城门一时间生出了恻隐之心，于是就想到陛下说过，战争的最高境界便是不战而屈人之兵，便喊出陶刺史出来对话，私自做主说只要陶刺史一个人出城跟随大军前往长安，大军便不进徐州城门一步，然后陶刺史安顿了一下就出来了。”

    说完，张国强做了一下思想斗争，最终还是决定坦白，他头扣在地上，道：“陛下，其实臣之所以生出恻隐之心，并不是心疼徐州巍峨的城门，而是因为陶谦陶刺史乃是臣的救命恩人……”

    张国强把三年前的事情又给刘协说了一边，“请陛下责罚！”

    军令如山倒！

    军人以服从命令为天职。

    这些张国强不曾忘记，也不敢忘记，只是面对救命恩人的时候，他也是没有其他办法了，反正最终的目的就是干掉陶谦，拿下徐州城，现在陶谦带回来了，随便派个人去接管徐州就行了，以最小的代价完成了任务，又有何错之有？

    至少，张国强的思维觉得自己只是原则上犯了错误，目的并没有错！

    听了张国强的解释，这让他不由想起一部经典的抗日电视剧，战场抗命没有按照上级领导的指示进行突围，被撤了职。

    看电视剧的时候，他还觉得上级有点小题大做，可真当他遇到类似的情况，这才明白，撤职算是轻的了。

    现在刘协就恨不得一刀砍了张国强。

    讨伐陶谦不过是个幌子，最终目的是要拿下徐州城呀！

    现在你把陶谦给老子带来长安干什么？

    压下心里的怒气，刘协道：“起来吧，去把陶谦带过来。”

    张国强起身朝着刘协敬了一个礼，转身，小跑而去。

    不一会儿，张国强把陶谦给带了过来，陶谦扑腾一下跪在地上道：“罪臣陶谦拜见陛下！”

    刘协此时没有心思和陶谦闲扯淡，直接问道：“陶谦，朕问你，徐州城你交给了谁？”

    “回禀陛下，臣交给了刘备！”

    轰！

    刘协脑子一片空白。

    难道历史不可更改？

    这千算万算，怎么徐州城还是落在刘备的手上？

    刘协简直难以想象！

    对于刘备这个人，刘协是真的佩服！

    除了佩服刘协不知道应该说什么好。

    当然前提是站在一个看客的角度上。

    现在站在汉室的立场上，刘备在刘协眼中还不如吕布，甚至是很讨厌这个人，哪怕是徐州让给袁术，刘协都不想让徐州在刘备手上。

    很多人都认为，刘备的发家是靠一张“中山靖王之后”的假名片，刘协以前也这么认为，自从他来到这个时代，他越发觉得这个身份只是刘备用于掩盖自卑心理而已。

    想想就连朝廷正二品的陈宫见了一个不入流的荀彧这样的小官都自卑，何况刘备呢？

    每个人都知道刘备的家庭环境不好，相应朝廷号召之前与母亲贩履织席为业。

    一个出身卑微的有志者，通过构建家族谱系来提升自己的自信心和社会地位。这样的例子，在注重门阀的时代自然是不稀奇的。

    刘协这个穿越者就觉得刘备的发家并不是靠这层所谓的皇族宗室身份，而是靠道义，道德和信义。

    从出道伊始，刘备就着力于向世人塑造一副仁德的形象。虽然他没啥军事实力，也没有固定地盘，在公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍等群雄之间辗转，时而投靠，时而背叛。他几乎屡战屡败，四次丢妻弃子，但诡异的是，这只打不死的小强，愈挫，名声愈大。

    刘备没有曹操的权谋与能力，也没有孙权的背景与家业，他白手起家，纵横四海，无数次跌倒后，却发现自己身后站着越来越多的拥趸。

    正是道义给了他用之不尽的资本。

    道德，对同时代其他人而言，只是道德本身。

    但对刘备而言，道德就是谋略。

    他每时每刻都在标榜自己的道德理念。

    即便是在做出背信弃义的抉择时，他也总是以更高的道德来掩盖自己的两面作派。要么是寻找借口脱离是非的中心，要么是打着兴复汉室的大旗，为自己的反复无常遮-->>

本章未完，点击下一页继续阅读