土匪交流讲究实力真功夫，说穿了以实力拳手说话。

    何况比武比残了也不是不可能，你把对方打残打趴下了，他不但不敢找碴还要敬你三分。所以土匪亮底比试差不多是拿命相搏。

    因为江湖人吃的刀口饭技不如人直能认怂。

    一时间聚义堂上的各山头沉默不语，各自心怀心思琢磨着利害关系。江湖人有江湖的脸面，一个外马子道友来盘道，外来是客本地是主，第一局客人把主人打了一把脸。

    虽说不是自己山头的炮手，但丢的面子可是整个山西绿林。开始还瞧不上湖北绿林同道，这个说出的话和功夫不匹配，传出去山西绿林的丢面事小，在整个几省绿林掉价是实大实。掉价是档次的问题，好比有的爆发户有钱有势，在和有传承有品味有档次的人比，不管是本人还是旁观者，都打内心自卑有一种无法超越的鸿沟。

    “下一局那位杆爷下去探底，如果没有拿的出手的货色，说一声不行我“镇南天”下场子。替诸位找回场子如何”。陈浩天不温不火的说。

    “我伏虎山原领教小友的风采，你们湖北人讲究文武全才，下一局就比“斗茶”功夫以文滔为主。双方互摆茶阵破阵讲阵，至到一方无法破掉对方茶阵定输赢”。一个长相威武的首领汉子说。

    “伏虎山转角梁智多星陈世荫讨教，请八爷尽心赐教。

    相传春秋战国晏子使楚，机智的答辨让楚国上下颜面尽失，不知几千年下来湖北人的智慧，有没有长进千万别还停留在那个时代”。一身蓝色长袍道士打扮，手拿算盘面对朱大壮自信笑脸的人说。

    四梁八柱土匪中的八个职位。四梁，分为“里四梁”和“外四梁”，合起来就是八柱，故称”四梁八柱“。

    “梁”和“柱”，说的是这八个人的地位，他们是土匪窝子的栋梁、顶梁柱，除了掌柜的之外，这八个人的地位最高。

    “里四梁”包括“炮头”、“粮台”、“水香”、“翻垛的”。

    炮头相当于先锋官，枪法准，动作麻利，关键时刻能够以一当十，力挽狂澜，是掌柜的最为信赖的肱股大将。

    粮台相当于后勤官，负责所有土匪的生活，吃啥喝啥穿啥玩啥，全由“粮台”负责管理支配。

    水香是负责警卫的。砸窑时的望风、放哨，平日里的站岗放哨，全由”水香“负责。为什么叫”水香“呢，与古代的计时器具有关——水漏和香火。为什么与时间有关呢？大概因为时间对于警卫特别重要吧，一刻也不敢马虎。

    翻垛的，又称”叫将员“，也可称转角梁相当于军师，专门负责给掌柜的出谋划策。

    ”外四梁“包括”秧子房掌柜“、”花舌子“、”插千的“、”字匠“。

    秧子房，也叫”票房子“，顾名思义，是指土匪绑票时关押人质的地方。秧子房掌柜，就是负责看管秧子房的头目。收到赎金前，如果人质跑了、死了，掌柜的要拿”秧子房掌柜“是问。如果掌柜的下达”撕票“命令，也由”秧子房掌柜“负责执行。

    花舌子负责外联。其人要能言善辩，善于交际，眼观六路，耳听八方。比如土匪绑票后，负责与本家交流、谈判的，就是花舌子。

    插千的，相当于侦察兵。他负责踩点，以及”砸窑“之后的撤退路线等。

    字匠，相当于文书，是土匪窝里的笔杆子，一切信件（比如绑票后的敲诈信）、告示等文字工作，全由”字匠“负责。

    ”四梁八柱“有严格的位次区别，其中，里四梁为上，外四梁为下。里四梁中，”炮头“排在第一，以此类推；外四梁中，”秧子房掌柜“排在第一，以此类推。

    “橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。醋在湖北人眼中还是醋，是可口食物必不可少的一种佐料。对醋的用法精益求精不多不少恰到好处，妙不可言。

    听闻山西人对醋的痴迷举世无双，说起山西人的特点，尽人皆知山西人爱“吃醋”。男人女人人人“爱吃醋”，早上吃醋，中午吃醋，晚上吃醋。无醋不成席无醋不欢。

    传唐太宗李世民当年赐给房玄龄几名美女做妾，房不敢受，李世民料到是房玄龄的夫人是个悍妇，不肯答应。

    于是唐太宗派太监持一壶“毒酒“传旨房夫人，如不接受这几名美妾，即赐饮毒酒。夫人面无惧色，接过“毒酒“一饮而尽。结果并未丧命，原来壶中装的是醋，皇帝以此来考验她，开了一个玩笑。于是“吃醋“的故事传为千古趣谈。

    苏东坡借用狮吼戏喻其悍妻的怒骂声，作了一首题为《寄吴德仁兼简陈季常的长诗，其中有这么几句:“东坡先生无一钱……只有双鬓无由玄。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄仗落手心茫然。“诗中的龙丘居士指陈季常;河东是借用唐代诗圣杜甫关于“河东女儿身姓柳“的诗句暗喻陈妻柳氏，另外柳氏也是河东郡(今山西省)的显贵姓氏。

    山西女人爱“吃醋”，特别爱吃“老陈醋”。吃重口味的醋别有一翻风味。

    娘们吃醋小肚鸡肠就罢了，但山西的老爷们爱“吃醋”算咱回事。男儿志在四方，天天吃醋和娘们一般见识，难道山西男儿无雄心壮志”！朱大壮豪迈的说。

    山西人善制醋，是因-->>

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