第1718章

    周世显呗。

    反正不管怎么说，如今的东瀛文字没了，早就被废掉了，建筑也全是大明式的，报纸什么的都有。

    隔壁的朝鲜也差不多是同样的情况。

    午后，房中十分静谧。

    “啪。”

    周世显沉吟片刻，在棋盘上落下了一子，对面，正在和他对弈的一个干瘦老者，赶忙回应了一子。

    瞧着这干瘦老者身上的儒服，青衫，周世显微微一笑，这位老者是谁呢，是个东瀛人，名叫林罗山。

    这个人还是个东瀛大儒，对儒学的造诣极深，在历史上赫赫有名，是铁杆的大明粉。

    此人天正11年，出生于京都，被其伯父收为养子，自小即表现出杰出的天才、文禄4年进入京都的建仁寺学习佛教。

    但因为拒绝出家而返回家里。

    此后，林罗山改学儒教，治学，从此热衷于朱子学。

    庆长9年时遇到藤原惺窝，学问受其影响甚大，藤原亦对林罗山的聪颖相当欣赏，因而于次年将他推荐给德川家康。

    从此以二十三岁的年轻少年身份，成为德川的智库，1607年他在江户，为第二代将军德川秀忠讲学。

    之后又成为第三代将军德川家光的老师、以后幕府的相关政治、公文文书起草他多有参与。

    东瀛宽永9年，林罗山在上野国忍冈一地兴建先圣殿、之后称为昌平阪学问所，在此成为他发扬新儒学的基地。

    林罗山对德川幕府早期成立时的各种相关制度、礼仪、规章和政策法令的制定贡献很大。

    此外他对日本儒学的推展亦功不可没。

    之后林罗山的孙子林凤冈被赋予大学头一职，担任幕府学问的导师，并负责管理骏河文库。

    他的墓地位在东京都新宿区市谷山伏町。

    这都是历史，可以查的，东瀛想和大明撇清关系，撇的清嘛，东瀛是不是大明的属国。

    你说呢？

    有本事把林罗山的著作烧了，把林凤冈的坟推平了呀。

    “啪。”

    随着周世显又落下一子。

    林罗山忙离开了座位，匍匐跪地，恭维道：“殿下棋艺精湛，老夫万万不是对手。”

    周世显微微一笑，寒暄了一句：“林公过谦了。”

    随着棋局落定，二人相视一笑，丰臣结姬便带着侍女从门外走了进来，将各种各样的吃食送上。

    一时间宾主尽欢。

    对于儒教在东瀛的发展，周世显的态度是不禁止，反而十分鼓励，自此儒学在东瀛，朝鲜发扬光大，成为了正统。

    这自然是好事儿了。

    儒学......

    “嗯。”

    周世显点点头：“好东西。”

    反正大明人如今都改信科学了，谁爱学这玩意谁学，反正学了这玩意就会变得不思进取，变得......

    对大明忠心耿耿。

    当然了，儒学这玩意也就是在东瀛，朝鲜才有市场，离开了这两块地方都玩不转。

    送走了大儒林罗山，接过了丰臣结姬递过来的热茶，周世显徐徐走到了窗边，透过明亮的玻璃，看着外面异常繁华的大阪城。

    几乎以为自己来到了锦绣江南。

    “三年了。”

    在这东瀛，朝鲜一住就是三年，周世显动了会松江府的心思。