酒楼已经空荡荡只剩下柳之咏这一桌六人。

    那丫头滴滴笑起来：“爷爷还说泰安镇侠客云集，人家挥挥手就把他们吓成这样子。大侠客？大虾壳吧！”

    四人不由莞尔。

    “你们怎么不跑？”小丫头眼珠滴溜溜的看四人。

    张郁青道：“我们可没说别人闲话。”

    “爷爷！她怎么一下子给这么多人施毒，又如何让毒物避开我们呢？”

    老头道：“这个就是人家不传之秘，我也百思不得其解。”

    “这武林大会倒地是做什么？大家一起凑热闹么？”

    “这叫粉饰太平。老皇帝要封禅，泰山派当然要县肃清地界。竿子会的臭乞丐不要碍眼，坏了天下太平的气象。六拳会的老头子也消停几天，不要吵了。至于那些南北水帮的那些水贼海盗也要收敛点了。”

    “那皇帝封禅不应该是官府来管制治安么？又为何要泰山派出面呢？”

    老者道：“大匜朝100多个郡国，每郡常驻兵三百，合计三万兵力；五大封国常备军五万，合计二十万兵力；在加上司隶中央军十万，全国兵力五十二万。另外，司隶以雒阳大理寺为首六扇门的捕快也就是一万人左右。外有西域、匈奴、鲜卑、朝鲜丽、倭国、东瓯、闽越、南越、西南诸夷，内有七千万大匜朝子民，你说好管不？”

    “好麻烦，不好管。”

    “天下大乱百年。黎民多习角抵技击防身，平生习得屠龙术，哪得田间扶犁锄？江山已归大匜朝，大野之中却卧虎藏龙。如何统辖这些大野龙蛇？皇帝便以江湖治江湖，以绿林治绿林。皇帝牧野铉定的国策是：宗法地方，无为而治，御封武林门派，牵制江湖势力。老皇帝不费吹灰之力便牢牢掌控了那些草莽流民。你说皇帝老儿高明不？”

    小丫头拍手道：“高明！高明！真高明！不加税，不征丁，还能治理天下。”

    老者道：“嗯，孺子可教也！”

    “爷爷，那江湖上都还有什么帮会、门派呢？”

    “并州有恒山派，还有太岳派（霍山派）、吕梁派、神铸门、五凤刀、长啸门、飞马牧场等，冀州有燕山派、神刀门、徐家庄（鲜家庄，改姓徐）、万马堂；荆楚以墨者为首，还有衡山派、荆山派、绿林派、排教、霹雳堂、九华山秋家。巴蜀有峨眉派、青城派、金针门、鹤鸣山派、盘破门等。三秦之地有崆峒派、楼观派、百戏门、华山派、药王谷等，其他隐世门派有昆仑派、清霜派、五毒教、天蚕教、拜月教、化地门、天姥派、天香派等。至于其他江湖小帮小派数不胜数。”

    “爷爷，江湖上这么多的帮啊会啊教啊派啊。这都是怎么回事啊？”

    “帮就是你帮我我帮你，大家互相帮忙，这就是帮了。大多是为了混口饭吃而拉帮结伙。盐帮靠胶州海盐，黄河帮多是捞尸人，怒姣帮、薮泽帮则是渔民和苦工。”

    “原来也都是一群生意人结伙谋生。”

    “至于会呢，就是大家聚会，一般都要有个大人物的凝聚力，这就是会了。云中大刀会的铁马神刀郭威，没有他就没有大刀会啦。竿子会的英雄好汉是萧天放，没有萧天放这些叫花子就是一片散沙。”

    “那教和派呢？”

    “教首先有个神灵，信徒都膜拜之才称作教。摩尼教以摩尼为神灵，拜火教以圣火为圣物，黑衣教以秦朝赢荧公主为神，拜月教的以月为神、五毒教以毒虫为神灵；派就是所谓自成一派，首先要有独门的武术，像泰山派内丹术、峨嵋派五符经那都是不传之功。”

    “哦，那还有门、堂、堡、庄、坞呢？”

    “这都是建筑啊，说明有个固定的地方可供观瞻。万马堂那是因为有一座气势宏伟的大堂。雒阳青云堡那是抗拒山贼建立的石堡，恒山郡徐家庄（鲜家庄）那是因为就是一个居民聚众防守匈奴的村庄。”

    “那有的就没有建筑啊？”

    “遭受战乱或者年代太久了找不到了呗。建筑虽然没有了，后人依旧按照这个名字叫习惯了呗。”

    “那这帮、会、教、派、门哪个厉害些呢？”

    “这个不能定论。按照字面原始意义讲可以略作区分。通常宗派属于有领袖、有领地、有核心武学和数代传承人，历史难以销蚀。所以宗派排在第一位；

    “同意。”小丫头点头。

    “门字通常是名门这个词汇出现，包括堂、堡、坞、庄是以标志性领地为表征，一般是众人皆知的名门望族，姓氏血缘是核心。只要大姓氏族核心成员还在，名门不会泯灭。所以，门派排第二。”

    “嗯，所言甚是。”小丫头模仿摸胡子。

    “‘教派’通常以膜拜的神灵直接出现。赖以生存的是教义、经书、圣物。但是教一种是宽泛存在没有实际的人员统辖，大家信奉一致，但是各自自立门户。第二种是行动隐秘，小众传播的教。大多是不宜公开的神秘邪教。所以，教派排第三。”

    “不错，不错。”

    “帮和会通常是以帮会词汇出现，帮的存在靠利益，是一种谋生-->>

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