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一百六十一章 栊翠庵的女道士(1/2)

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    贾政当然不可能荒唐,但自从跟贾蔷那次交谈后,暗地里观察了解后,还真如他说的,探春不让须眉。

    这下对女儿的婚事,他要认真考虑了,不仅要让她过的舒心,还要能帮衬上娘家。

    儿子的不中用了,日后只能靠女儿关照她那两个兄弟,故而还不能远。

    可探春最大的硬伤是庶出,这就不能跟那些道学家结亲,拿自己也是要改变,宴游这种事就是极好的选择。

    不仅能够让女儿认识心仪的丈夫,更重要的是能来参加的家族,肯定不是道学家。

    加上贾蔷这次给出的名单,他极为满意,自然同意让女儿参加。

    至于贾赦,那本来就是不把礼法放在眼里的人,只要不叫他花钱,他都举双手赞成。

    贾蔷这边搞定了家里,统一战线后,第二天就发出请柬,定于十二月初五,邀请大家来大观园踏雪游乐。

    消息传出,整个神都轰动了,多少年了,自打蒙元入主中原后,这种男女混杂的宴游就渐渐消失。

    忽必烈崇尚汉文化,倒是愿意学两宋汉人习俗,可又怕世家大族借游玩的机会,互相串联。

    故而,这种宴游之事元朝是有,但只限于蒙古贵族之中。

    到了朱明天下,朱元璋、朱允炆两代,勋贵间学着玩了没几年,可随着朱棣篡位,控制言论,统一思想成为主题。

    这事就被废了,而朱高炽就当了一年皇帝,他倒是有包容万方之心,可惜命短。

    到了朱瞻基,索性就禁绝了这种事,因为这货才是禁锢思想的最大黑手。

    后世被作者美化成文武双全的圣君,其实这货就是个庸才,只不过他祖父、父亲过于厉害。

    两代人的积淀,让他坐稳了江山,还呈现出歌舞升平的样子罢了。

    就是他下令放弃安南,越南从此成为一个国家,而不再是中国的一个省份。

    也是他下令臣服大明的蒙古部落南迁,把原本镇压女真各部落的蒙古人撤到辽阳一带。

    放弃了黑龙江、吉林一大片土地,让女真人有了崛起的空间。

    自此,贵族、世家、文人整个家族参与的宴游,成为昨日黄花,一直到大吴也延续这习惯。

    现在突然冒出宁荣两府要举办宴游,观望着有之,赞成者也有,但更多的是冷嘲热讽,反对谩骂。

    贾蔷才不管这些东西,有条不紊的让人在大观园准备,并且先行演练了一番,力求做到滴水不漏。

    栊翠庵,女道士许砚秋站在庵门外,几株娇艳的红梅,从围墙里伸出枝丫,映照在她那俏脸上。

    她并不是全真道士,托名全真清徽派只是掩人耳目,真正的师承其实是神霄派道士。

    创始于北宋末年的王文卿,但在民间最出名的是林灵素,这一派道教以五雷法成名,被宋徽宗奉为国教。

    但北宋灭亡,神霄派也受到重创,虽说南宋依然流行,可再也无法进入上层传道。…

    而元朝尊崇全真道、天师道、真大道、太一道等,更是没有神霄派的位置。

    到了明代,天师道已经完全掌握道教的话语权,更是主动融入正一威盟道,统一三山符箓道派,压制全真道。

    神霄派传到这,除了消亡,只有投靠正一道的路了,靠全真是不可能的,全真道是出家人,吃斋的,谁受得了。

    但道教发展到今天,已经形成南北双雄的境况,南正一北全真,挤压了其他道派的生存空间。

    神霄派自从林灵素被赶出汴京开始,一代代的道士,都在寻找重新进入高层的道路。

    不甘心被同化的神霄派道士,开始有意识的培养美貌的道姑,以全真道士的假面到京城寻找机会。

    要进入高层,自然在京城是最便利的,许砚秋就是这一代培养的人,文采不输进士,暗中更是武艺非凡。

    至于道法等,这东西其实是虚幻的,信则有不信则无,神霄派同样擅长画符,当然最拿手是五雷法。

    而现在五雷法不仅是神霄派所有,正一道同样吸收,并改名五雷正法,以示自己才是正宗。

    但神霄派的五雷法,的确有独到之处,跟其他道派不同的是,他的五雷法是直接用掌发出的。

    这一点其他道派做不到,只能用符箓代替。

    许砚秋来大观园三年了,一直不敢表现出异常,是因为她探听道贾蔷会雷法,而且大观园中许多人亲眼看到。

    这让她不仅吃惊,而且疑惑。

    作为神霄派培养的道姑,她自己都无法直接掌控雷电在手上,对前辈和典籍中描述的雷法,其实有些存疑。

    可那么多人看到,不可能作假,这让她吃惊。

    而疑惑的是贾蔷的师承,她自然听说过贾蔷拜师明因老尼的事迹,人家师姐还住在隔壁宁国府。

    可佛门什么时候会雷法了,难道他另有师承?

    她有理由这样怀疑,因为神霄派有一个重要的-->>

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